直到美利坚开国，虽然早已引入了官僚系统，但说到底，还是城邦联盟的plus版。
当然，西方政治体制的可取之处也是不少的。
至少公民反馈机制值得朱富贵的大明学习。
当然，无论是柏拉图的《理想国》也好，或者是杰斐逊的起草的《独立宣言》也好，里面的公民只是单纯指拥有政治身份的成年男子。
算上女人、奴隶、孩子之类的，理想国的总人口恐怕也得有个几万人。
就像西方人赞美斯巴达八百勇士阻拦波斯数万大军，但不会告诉你在那八百个斯巴达公民身边，还有7000名希洛人奴隶一样。
对于这群匪帮奴隶主来说，奴隶自然是不算人的。
但话说回来，有朝一日这些“奴隶”真的拥有了投票权，那么投出来的玩意真的就好吗？
所以朱富贵思前想后，发现自己的大明除了皇帝是“哲♂学王”这一点符合要求，的的确确够不上理想国的标准。
反而安合华夏的传统。
伟大的圣天子在空调房中垂拱而治，为近三千名建设新大明的军民加油助威。
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